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般若》和禅宗思想影响了陶渊明、王维、白居易、苏轼等人的诗歌,使他们的诗歌创作能于山水、田园、玄言之外推向“理趣”的新境界;变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。在音韵学方面,如过去中国...
魏承思
|佛学论文|因明|五明|
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教人离究竟苦,得究竟乐。佛要一切众生各各成佛,若要众生成佛,是要行菩萨道的。做菩萨,须知最低的限度要布施,即是牺牲一切田园、第宅、衣食、财物,乃至头目脑髓骨肉等,还要经过三大阿僧祗劫才可成佛。所谓三界如...
慈航法师
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。童颜皓首。梦觉黄梁。一笑终无有。因此把富贵功名一笔勾。 富比王侯。你道欢时我道愁。求者多生受。得者尤倾覆。口茶。淡饭胜珍馐。衲衣如绣。天地吾庐。大厦何须棈。 因此把家舍田园一笔勾。 学海长流。...萬户千门擬九重。金屋阿房弄。金谷天臺洞。臺榭土花封。牛羊邱垅。绮阁迷楼。也等华胥梦。君看甲第田园縂是空。 翠翠红红。十二金钗列小童。绮席云鬟?。锦帐花心动。脂粉髑髅工。狐精卖弄。雨散云收。想断巫山梦。...
不详
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寂之真意。耗黄金以购茶斋,毁田园以购珍器,示于宾客以称风流,彼等以为此即闲寂,实乃大谬。寂者,物不足,不如意,贫穷窘迫之意也!汉《释氏要览》中,有狮子吼菩萨问‘少于知足何差别?’佛言‘少欲者不取,知足...
源 提
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见安,谓是神人,相率礼敬。因改神庙,立寺宇,请安居之。左右田园,并舍为寺业。尝欲画像,须铜青,虑不可致。忽梦一人跪床前云:“此下有铜钟。”寤即掘之,果得二钟。取青成像,而以铜助远公铸佛。后不知所终。 ...
志磐法师
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稍微通达。十三岁出家为僧,非常聪明,但外貌丑陋,不被师父看重,让他到田园干活,长达三年。他辛勤劳动,毫无怨言。他精进努力,斋戒无缺。数年之后,才向师父要求念经。师父给他《辨意经》一卷,有五千多字。道安携...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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讽刺意义 杨青 甘肃高师学报 5:6 2000 勘正辨疑随文释义──敦煌边塞诗歌校注简评 杨晓霭 敦煌学辑刊 1 2001 另一番世界──田园诗人王绩与民间诗人王梵志 綦开云 哈尔滨学院学报 22...
郑名棋
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中边说」为讨论中心— 佛学研究中心学报第七期(2002.07) 如须论此而笔之。[32] 从此可以看出:姜垓扩展了方以智对唐诗认识的新视角,此处虽标举王、孟、钱、刘等田园山水诗风为极佳之入手,...
廖肇亨
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我们仔细揣摩、辗转品味的。
相传,仓央嘉措在成为达赖活佛之前,在家乡有一位美貌聪明的意中人,他俩青梅竹马,终日相伴耕作放牧,恩爱至深,过着田园牧歌般的宁静生活。但是,作为五世达赖的转世尊者,他这个...
金易明
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一定的仪式,领受佛陀所制定的戒法。也就是遵守教团规定的行为。
常住
指寺院。《行事钞》随戒释篇云:"众僧舍宇、什物、树木、田园、仆畜、米麦等物,但得受用,不通分卖,为常住也。"《释氏要览》云:"即今十方...
佚名
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